Gejalaasma boleh menjadi bertambah teruk dengan cepat. Gejala ini adalah berbeza antara satu sama lain. Semasa serangan asma, tanda dan gejala adalah termasuk: Batuk dengan atau tanpa selesema. Berkahak. Bernafas dengan cepat. Rasa ketat di dada. Nafas berbunyi. Tanda amaran: Batuk tanpa henti. Nafas berbunyi yang teruk. Sesak nafas yang teruk.
akhlak berarti perangai, tabiat, budi pekerti, dan watak, dan tasawuf artinya sebuah usaha seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT A. Pengertian Akhlak Tasawuf 1. Pengertian Akhlak Kata Akhlak berasal dari bahasa arab khuluq yang jamaknya akhlak. Secara etimologi lughah akhlak berarti perangai, tabiat, budi pekerti, dan watak Poerwadarminto, 198525. Berikut pengertian akhlak menurut para ahli diantaranya a. Imam al-Ghazali عِبَارَةٌعَنْ هَيْئَةٍ فِى النَّفْسِ رَاسِخَةٌ عَنْهَا تَصْدُرُ الْافْعَالُ بِسُهُوْلةٍ وَيُسْرِ مِنْ غَيْرِحَاجَةٍ اِلٰى فِكْرٍ وَرُؤْيَةٍ Akhlaq adalah “sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan” b. Ibrahim Anis حَالٌ لِلنَّفْسِ رَاسِخَةٌ تَصْدُرُ عَنْهَا الْاَفْعَالُ مِنْ خَيْرٍ اَوْ شَرٍّ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ اِلٰى فِكْرٍ وَرُؤْيَةٍ Akhlaq adalah “sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengannya lahirlah macam-macam perbuatan, baik buruk tanpa membutuhkan pertimbangan.” c. Abdul Karim Zaidan عَرَّ فَ بَعْضُهُمُ الْخُلُقَ بِأَنَّهُ عَادَةُ الْاِرَادَةِ يَعْنِى أَنَّ الْإرَادَةَ اِذَا اعْتَادَتْ شَيْأً فَعَادَتُهَا هِيَ الْمُسَمَّاةُ بِالْخُلُقِ Akhlaq adalah “nilai-nilai dan sifat-sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengan sorotan dan timbangan seseorang dapat menilai perbuatan baik atau buruk, untuk kemudian melakukan atau meninggalkannya.” 2. Pengertian Tasawuf Kata Tasawuf secara etimologi berasal dari penisbatan kata-kata berikut ini pertama, Ahlu Shuffah Sahabat yang tinggal di serabi masjid untuk mengabdikan dirinya untuk beribadah kepada Allah SWT. Kedua, Shafa Orang yang selalu membersihkan dirinya dari maksiat, dosa. Ketiga, Shaf orang yang memiliki semangat luar biasa dalam beribadah sehingga digambarkan shalat di shaf paling depan. Keempat, Shaufi orang yang bijaksana ahli hikmah. Kelima, Shaufanah buah berbulu dan kelima, Shuf orang yang memakai baju terbuat dari bulu domba karena sederhana hidupnya. Tasawuf itu pikiran yang penuh dengan konsentrasi satu hati yang bersandar kepada kitabullah dan sunnah rasul-Nya Risalah Qusairiyah417 Secara terminologi tasawuf artinya sebuah usaha seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui pensucian jiwa dan hati dengan cara berdzikir mujadah, hidup sederhana bersyukur atas apa yang telah di berikan Allah kepada kita dan, memperbanyak ibadah dan ketaqwaan serta riyadhah sehingga tercapai ma’rifatillah dan mendapat ridla-Nya. 3. Pengertian Akhlak Tasawuf Berdasarkan definisi menurut penulis akhlak dan tasawuf di atas bisa di simpulkan bahwa akhlak tasawuf adalah ilmu yang mempelajari usaha seorang hamba untuk dapat sedekat mungkin dan mengenal Rabb-Nya melalui berbagai macam riyadhah, pensucian diri dan amalan ibadah sehingga membentuk perilaku yang diridlai-Nya. 4. Hubungan akhlak dengan tasawuf Akhlak tasawuf saling berkaitan. Akhlak dalam pelaksanaannya mengatur hubungan horizontal antara sesama manusia, sedangkan tasawuf mengatur jalinan komunikasi vertical antara manusia dengan Tuhannya. Akhlak menjadi dasar dari pelaksanaan tasawuf, sehingga dalam prakteknya tasawuf mementingkan akhlak. B. Ruang Lingkup Akhlak Tasawuf Manusia dianugerahi tiga potensi yakni panca indra/jasad, akal dan hati. Ketiga potensi ini harus dikelola dan digunakan secara seimbang sehingga hidup menjadi baik. Panca indera dikelola dengan olah raga, akal dikelola dengan olah pikir dan hati dikelola oleh rasa sehingga hatinya sehat dan bersih dari penyakit hati dan maksiat. Akhlak tasawuf memiliki bidang garap dan ruang lingkup yang meliputi akhlak terhadap Allah, dan akhlak terhadap makhluk lainnya dengan caramemanage hati sehingga segala ucapan, tingkah lakunya adalah semata-mata beribadah karena Allah SWT dengan memperteguh aqidah dan bersandarkan pada syareat Islam. Semakin kokoh dan kuat aqidah seseorang, diiringi dengan pengamalan ajaran syariat Islam secara kaffah maka akan menghasilkan tampilan akhlak yang mulia. Syaratnya rukun iman selalu dijaga, dan rukun Islam selalu diamalkan dan dipupuk sehingga membuahkan pohon ihsan yang berasa manis. Caranya dengan memperbanyak dzikir, muhasabah, mujahadah, diyadhah dan melalui berbagai macam maqamat dan ahwal sebagaimana lazimnya orang bertarekat. Tarekat ibarat jalan tol dari sebuah jalan besar dan umum yang bernama syareat. Sehingga orang yang mau menuju ke jalan Allah dengan lebih cepat biasanya akan masuk tarekat. Jadi jelas ruang lingkup akhlak tasawuf adalah berbagai macam cara dan usaha untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ruang lingkup kajian ilmu akhlak perbuatan manusia-manusia menurut ukuran baik dan adalah norma atau penilaian terhadap perbuatan tersebut. Perbuatan tersebut baik perbuatan individu maupun kolektif. C. Tujuan Akhlak Tasawuf Secara umum tujuan mendasar dari bertasawuf agar berada sedekat mungkin dengan Allah SWT. Namun secara terperinci akhlak tasawuf memiliki tujuan sebagai berikut a. Untuk pembinaan aspek moral, yakni dengan menjaga kestabilan jiwa, pengendalian diri dari hawa nafsu, memperteguh iman sehingga terbentuklah keluhuran moral/akhlak mulia b. Untuk ma’rifatillah, yakni tersingkapnya rahasia langit karena kejernihan hati, jauh dari maksiat sehingga ibarat hati adalah cermin yang bersih akan dapat menangkap bayangan, hidayah, ilham dengan metode al-kasyf wal hijab. c. Untuk membahas bagaimana sistem pengenalan dan pendekatan diri kepada Allah secara mistis filosofis yakni dalam arti bisa selalu merasakan kehadiran Allah dalam hati Rivai siregar, 200057. D. Tujuan mempelajari akhlak tasawuf 1. Untuk taqorrub kepada Allah SWT 2. Mendapatkan derajat muttaqin di hadapan Allah SWT 3. Untuk membersihkan jiwa dari hal-hal buruk 4. Mematuhi semua perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya 5. Berusaha selalu berakhlakul karimah 6. Bersikap qanaah 7. Mengerjakan sesuatu dengan dasar ikhlas 8. Selalu mensyukuri nikmat yang diberikan Allah 9. Meneladani akhlak Rasulullah SAW 10. Faedah tasawuf ialah membersihkan hati agar sampai kepada ma’rifat terhadap Allah SWT E. Kajian dalam tasawuf Kajian dalam tasawuf bersumber pada 1. Unsur Islam a Al-Qur’an mengajarkan manusia untuk § Mencintai Tuhan Al-Maidah 54 § Bertaubat dan mensucikan diri At-Tahrim 8 § Manusia selalu dalam pandangan Allah di mana saja Al-Baqarah 110 § Tuhan memberi cahaya kepada kepada hamba-Nya An-Nur 35 § Sabar dalam bertaqarrubkepada Allah Ali Imran 3 b Hadits Nabi tentang rahasia penciptaan alam adalah agar manusia mengenal penciptanya, praktek para sahabat seperti Abu Bakar Ash-siddiq, Umar bin Khattab, Usman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Abu Zar al-Ghifari, Hasan Basri, dll. 2. Unsur non Islam a Nasrani cara kependetaan dalam hal latihan jiwa dan ibadah b Yunani unsur filsafat tentang masalah ketuhanan c Hindi/budha mujahadah, perpindahan roh dari satu badan ke badan yang lain. F. Kesimpulan Akhlak dan Tasawuf saling berkaitan. Akhlak dalam pelaksanaanya mengatur hubungan horizontal antar sesama manusia, sedangkan tasawuf mengatur jalinan komunikasi vertikal antara manusia dengan Allah. Akhlak menjadi dasar dari pelaksanaan tasawuf, sehingga dalam prakteknya tasawuf mementingkan akhlak. Ruang lingkup ilmu tasawuf itu adalah hal-hal yang berkenaan dengan upaya/cara untuk mendekatkan diri kepada Allah yang bertujuan untuk memperoleh suatu hubungan khusus secara langsung dari Allah. Akhlak tasawuf memiliki beberapa tujuan, diantaranya sebagai berikut 1. Untuk pembinaan aspek moral. 2. Untuk makrifatullah/makrifatillah melalui penyingkapan langsung dari metode al kasyf al hijabUntuk membahas sistem pengenalan dan pendekatan diri kepada Allah secara mistis filosofisBABI PE N D AH U LU AN A. Latar Belakang Kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. Kurikulum ini merupakan pengembangan dari kurikulum sebelumnya yang disusun dan - Asmaul Husna Ar-Razzaq artinya Yang Maha Pemberi Rezeki. Ar-Razzaq merupakan salah satu dari 99 nama Allah yang baik atau Asmaul Husna. Berikut ini makna dan dalil nama Allah Ar-Razzaq dalam Islam dianjurkan untuk mempelajari dan berdoa kepada Allah SWT dengan menyebut Asmaul Husna. Dalam Al-Quran, setidaknya terdapat 99 Asmaul Husna yang menggambarkan nama sekaligus sifat Allah SWT yang agung dan mulia. Hal ini tergambar dalam surah Al-A'raf ayat 180 sebagai berikut “Dan Allah memiliki Asmaul Husna [nama-nama yang terbaik], maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan tinggalkanlah orang orang yang menyalahartikan nama-nama-Nya. Mereka kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan,” Al-A’raf [7] 180. Dengan mengetahui Asmaul Husna, seorang muslim dituntut untuk berakhlak baik dengan meniru sifat-sifat tersebut. Sebab, penyempurnaan akhlak adalah salah satu tujuan penting diutusnya Islam di muka bumi ini, sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW "Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak," Baihaqi. Dalam hadis lain, beliau bersabda “Berakhlaklah kamu sekalian dengan akhlak Allah."Untuk dapat meneladani sifat Allah SWT yang mulia, maka seorang muslim harus mempelajari dengan tekun dan sungguh-sungguh Asmaul Husna ini. Tidak hanya itu, bagi yang mengetahui dan menerapkannya, maka Allah SWT akan memberikan balasan surga dan menjauhkannya dari neraka, sebagaimana sabda Nabi Muhammad "Allah SWT memiliki 99 nama, seratus kurang satu. Barang siapa yang menjaga dan menghafalkannya akan masuk surga," Muslim. Di antara 99 Asmaul Husna tersebut, terdapat satu nama mulia yang patut dipelajari dan diimani umat Islam, yaitu Ar-Razzaq adalah Zat yang Maha Pemberi Rezeki kepada juga Arti 99 Asmaul Husna dan Mengapa Perlu Menghapalnya? Manfaat Membaca 99 Asmaul Husna Bisa Membuka Pintu Rezeki Asmaul Husna Ar-Razzaq Apa Artinya? Salah satu Asmaul Husna yang dimiliki oleh Allah SWT adalah Ar-Razzaq. Asmaul Husna Ar-Razzaq memiliki arti Yang Maha Pemberi Rezeki. Lafal Ar-Razzaq الرَّزَّاقُ berasal dari Ar-Rizq الرّزقُ yang terdiri dari 3 huruf, yakni ra ر, za ز, dan qaf ق. Lafal Ar-Rizq memiliki pengertian luas, yaitu pemberian yang tidak terkait waktu dan Suara Muhammadiyah, cendekiawan muslim dan ahli tafsir M. Quraish Shihab mengutip pendapat Imam Al-Ghazali terkait sifat Ar-Razzaq yang memuat beberapa pengertian sebagai berikut Allah SWT telah menyediakan rezeki tanpa akan kehabisan. Allah SWT telah menciptakan yang membutuhkan rezeki tersebut, yakni manusia dan makhluk lainnya. Allah SWT yang menciptakan cara-cara yang akan dipakai manusia dan makhluk lainnya untuk mencari atau memperoleh rezeki yang telah Allah SWT sediakan itu. Allah SWT yang memberikan langsung kepada manusia dan makhluk lainnya mengenai rezeki yang dibutuhkan dan dimohonkan oleh umat manusia dan makhluk lainnya kepada-Nya. Asmaul Husna Ar-Razzaq dapat dimaknai bahwa Allah SWT satu-satunya Zat yang menciptakan rezeki beserta sebab-sebabnya. Ar-Razzaq merupakan Zat yang menciptakan rezeki dan mengabulkan permohonan orang yang minta rezeki, serta menghubungkan antara keduanya. Selain itu, Dia juga menciptakan sebab-sebab usaha untuk mendapatkan kesenangan dengan rezeki itu bagi Asmaul Husna Ar-Razzaq dalam Al Quran Asmaul Husna Ar-Razzaq disebutkan sebanyak 1 kali di dalam kitab suci Al-Quran. Penyebutan nama dan sifat Asmaul Husna Ar-Razzaq terdapat pada surah Adz-Dzariyat ayat Adz-Dzariyat Ayat 58اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ - ٥٨ Bacaan latinnya "Innallāha huwar-razzāqu żul-quwwatil-matīn"Artinya “Sungguh Allah, Dialah Pemberi rezeki Yang Mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh,” QS. Adz-Dzariyat [51]58.Baca juga Asmaul Husna Al Qahhar Artinya Yang Maha Menundukkan Dalil AlQuran Asmaul Husna Al-Wahhab Artinya Maha Pemberi Karunia & Dalil Qur'an Asmaul Husna Al-Mushawwir Artinya Maha Membentuk Rupa & Dalil Quran Makna Membaca Asmaul Husna Ar-Razzaq Asmaul Husna Ar-Razzaq dapat dijadikan sebagai wirid dan zikir untuk mengingatkan diri bahwa hanya Allah SWT yang memberi rezeki kepada makhluk-Nya. Kemudian, selain dijadikan sebagai wirid dan zikir, Asmaul Husna Ar-Razzaq juga dapat dijadikan sebagai contoh sifat dan sikap dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Tujuannya adalah untuk memunculkan sifat dan sikap yang terpuji bagi diri maupun untuk orang lain. Hal itu tergambar dalam sabda Nabi Muhammad SAW yang disebutkan di atas “Berakhlaklah kamu sekalian dengan akhlak Allah."Pengamalan Asmaul Husna Ar-Razzaq dalam diri seorang muslim dapat dilakukan dengan menerapkan sifat seperti memunculkan rasa optimisme dalam kehidupan, bersikap rendah hati, memasrahkan diri hanya kepada Allah SWT setelah berusaha dengan keras untuk mencapai suatu usaha dan itu, setelah memperoleh rezeki, ia juga menyedekahkan sebagian yang ia peroleh kepada orang yang membutuhkan. Jika ia menjadi kaya raya, ia tidak sombong dan tamak terhadap hartanya. Sebab, ia mengetahui bahwa Allah SWT adalah Zat Ar-Razzaq, Dia yang memberinya harta tersebut, maka harta itu akan kembali pada Allah juga Asmaul Husna Al-Aziz Artinya Yang Maha Perkasa, Dalil dan Maknanya 99 Asmaul Husna & Artinya Makna Nama-Nama Baik Allah SWT - Sosial Budaya Kontributor Syamsul Dwi MaarifPenulis Syamsul Dwi MaarifEditor Abdul Hadi Bashirahdalam pengertian yang kedua tersebut hanya diberikan oleh Allah kepada hamba-hamba-Nya yang senantiasa berusaha mendekat atau melakukan taqarrub kepada Allah. Salah satu hamba-Nya yang jelas-jelas telah memiliki bashirah adalah Muhammad saw, sebagaimana yang dinyatakan dalam al-Qur'an: "Telah diperlihatkan sebagian dari tanda-tanda Berikut ini adalah contoh Soal-soal Akidah Akhlak Ujian Tengah Semester UTS atau Penilaian Tengah Semester PTS untuk Kelas 5 SD/MI Semester 2. Soal Akidah Akhlak kelas 5 SD/MI semester 2 ini dilengkapi kunci jawaban. Contoh soal terdiri dari pilihan ganda, isian dan uraian. Jumlah soal semuanya ada 55. Jadi, bagi Anda sebagai guru yang akan membuat soal cukup menyesuaikan dengan kebutuhan. Contoh soal sebagai berikut PETUNJUK PENGISIANTulis nama di sudut kanan atasBacalah setiap soal dengan dahulu soal yang kamu anggap kembali pekerjaanmu sebelum diserahkan pada Tulislah tanda silang x di depan huruf a,b atau c pada jawaban yang benar !1. Rasulullah mengajarkan kepada kita bahwa saat menghadapi musibah, baik yang berat maupun yang ringan, agar senantiasa membaca kalimah… a. thayyibah “inna lillahi wa inna ilaihi rajiun” b. hauqalah c. surat al-fatihah d. surat ikhlas Jawabannya Musibah adalah suatu peristiwa yang dapat membuat orang merasa…. a. gembira b. sedih. c. senang d. kaget Jawabannya b3. Allah berjanji tak akan memberikan musibah kepada hamba-Nya di luar ………………hamba itu sendiri. a. akal manusia b. rumah c. kemampuan d. perhitungan Jawabannya c4. Berikut ini adalah musibah yang diberikan oleh Allah kepada manusia, kecuali….Sebagai cobaan, yaitu diberikan kepada orang yang beriman untuk menguji kualitas anugerah, diberikan kepada orang beramal shalehSebagai azab, diberikan kepada orang yang selalu berbuat maksiat kepada Allahmusibah tersebut akan dihadapi dengan sabar dan tetap yakin pasti ada hikmahnya Jawabannya b5. Kalimah tarji’ adalah kalimat yang menyatakan pengakuan dengan tulus bahwa kita adalah milik Allah dan akan……. a. kembali kepada-Nya. b. diberi pahala c. diampuni dosanya d. dijaga oleh Allah Jawabannya a6. Kalimah tarji’ dibaca ketika mendengar kabar…….. a. ujian sekolah b. duka cita c. suka cita d. saudaranya dapat pekerjaan baru Jawabannya b7. Hikmah membaca kalimah tarji’ adalah mendapat kebaikan dari….. a. teman b. orang tua c. Allah d. guru kita Jawabannya c8. Semua makhluk yang ada di muka bumi ini adalah…….termasuk diri kita a. milik Allah b. bernyawa c. perlu makan d. makhluk sosial Jawabannya a9. Diantara akhlak terpuji yang dapat dijadikan sebagai ukuran kualitas iman seseorang adalah…. a. kesabaran dalam menghadapi musibah b. beribadah karena hartanya banyak c. pergi kemasjid dengan memakai baju baru d. sering berpuasa supaya lebih kaya Jawabannya a10. Allah bersifat al-Muhyi. Al-Muhyi artinya…… a. Yang Maha Tahu b. Yang Maha Mendengar c. Yang Maha Melihat d. Yang Maha Menghidupkan Jawabannya d11. Bukti bahwa Allah bersifat al-Muhyi adalah Allah…. a. menghidupkan manusia, hewan, dan tumbuhan b. terbitnya matahari dari timur ke barat c. pergantian siang dan malam d. adanya gunung yang berdiri tegak Jawabannya aإِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ 12Arti kata yang bergaris bawa adalah….dan tidak ada seseorang yang hidup tanpa kuasa-Nya dan hanya kepada Kamilah tempat kembali semua makhlukdan tak ada manusia yang mampu menciptakan dirinya sendiri dan Allah adalah Zat yang menganugerahkan hidup Jawabannya b13. Allah mempunyai sifat Al-Mumiit, arti sifat Al-Mumit adalah…… a. Yang Maha Mematikan b. Maha pengampun c. Maha Melihat d. Maha Menghidupkan Jawabannya aSoal PKN Kelas 6 SD/MI Semester 2 dan Kunci Jawaban 14. Malaikat siapakah yang tugasnya untuk mencabut nyawa ? a. mikail b. izrail c. israfil d. rakib Jawabannya satu sifat Allah yaitu Al-Baqiy, arti sifat Al-Baqiy adalah…… a. maha perkasa b maha bijaksana c. maha pemberi d. yang kekal Jawabannya d16. Cara meneladani sifat Al-Baqiy adalah mengaitkan segala amal yang kita lakukan hanya……. a. karena Allah b. untuk diri sendiri c. karena orang tua d. karena lingkungan Jawabannya a17. Siapkan bekal sebelum mengadakan perjalanan, siapkan amal sebelum menemui a. kedua orang tua b. kematian c. ibadah haji d. bulan puasa Jawabannya b18. Manusia adalah makhluk sosial. Artinya……… a. manusia suka bersosial b. manusia punya sosial dan budaya c. manusia tidak bisa hidup sendiri, d. manusia harus banyak bershadaqah Jawabannya c19. Kehidupan sosial yang paling kecil adalah……. a. disekolah b. tetangga c. masyarakat d. keluarga Jawabannya d20. Tetangga adalah orang yang rumahnya ……… dengan rumah kita a. berdekatan b. berhadapan c. berjauhan d. membelakangi Jawabannya a21. إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ Arti dari Firman Allah diatas adalah….Dalam menjalin hubungan yang baik dengan tetangga hendaklah kita saling menghormatiSesungguhnya Kami menghidupkan dan mematikan dan hanya kepada Kamilah tempat kembali semua makhluk.”Saling bertegur sapalah kamu, atau mengucapkan salam ketika bertemuMembantu tetangga apabila dalam kekurangan maupun kesusahan Jawabannya bSoal PKN Kelas 5 SD/MI Semester 2 dan Kunci Jawaban22. Dalam menjalin hubungan yang baik dengan tetangga hendaklah kita saling ………. dan hidup rukun dengan mereka. a. bersaing dalam jabatan b. mencela c. menghormati d. menghasut Jawabannya c23. Dibawah ini yang bukan termasuk Menghormati tetangga adalah……Menghadiri apa yang menjadi undangannya;Saling bertegur sapa atau mengucapkan salam ketika bertemu;jarang menyapa tetangga karena jabatan kita lebih tinggi daripada merekaMenyatakan senang apabila tetangga mendapat kesuksesan Jawabannya c24. Yang bukan termasuk bukan menyayangi tetangga adalah…..membantu tetangga apabila dalam kesusahanmemberi sedekah kepada tetanggamenjenguknya apabila tetangga ada yang sakittidak memperdulikan tetangga Jawabannya d25. Yang dinamakan masyarakat adalah kumpulan dari beberapa……. a. kelompok b. tetangga c. desa / kota d. negara Jawabannya b26. Hidup bermasyarakat kita harus menjaga norma yang berlaku di masyarakat. Contoh norma yang berlaku dimasyarakat adalah……. a. norma agama, kesusilaan, kesopanan, dan hukum b. persaingan ekonomi c. berebut jabatan/kedudukan d. perselisihan pendapat Jawabannya a27. Akibat buruk yang ditimbulkan dari sifat bergantung antara lain a. selalu berusaha keras b. punya cita-cita tinggi c. disukai oleh orang lain d. Tidak memiliki semangat belajar dan bekerja Jawabannya d28. Yang bukan cara menghindari dari sifat bergantung…..Membiasakan hidup mandiriselalu mengharapkan bantuan orang yakin bahwa setiap orang memiliki kemampuan untuk menyelesaikan pekerjaan sikap percaya diri Jawabannya b29. Serakah dalam bahasa arab disebut…… a. tamak b. tamat c. musthalikah d. munafiq Jawabannya a30. Berikut ini yang merupakan akibat buruk sifat serakah adalah…. a. diremehkan orang b. dapat merusak kerukunan hidup c. senang bersedekah d. Hilangnya rasa malu. Jawabannya cSoal PKN Kelas 4 SD/MI Semester 2 dan Kunci Jawaban31. Cara menghindari dari sifat serakah antara lain……. a. Berusaha hidup qana’ah b. Berusaha keras untk menjadi pejabat c. Membiasakan pola hidup sederhana d. Banyak bersyukur kepada Allah atas nikmat yang telah diterima Jawabannya bإِنَّهُۥ لَا يَاْيَۡٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُون 32. Artinya yaitu Berdoa kepada Allah agar diberikan jalan keluar yakinlah bahwa setiap persoalan pasti ada jalan keluarnyaBerusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan banyak bersyukur kepada-Nya Sesungguhnya berputus asa dari rahmat Allah Swt., hanyalah orang-orang kafir.” Jawabannya d33. Orang yang tidak mau berbagi dengan orang lain disebut…. a. manja b. kikir c. kerdil d. dermawan Jawabannya b34. sering kita lihat ada orang dengan pola hidup mewah tetapi mereka tidak mau berbagi dengan orang yang kesusahan sekalipun. Orang seperti ini dalam islam disebut……….. a. dermawan b munafik c. kikir d. fasik Jawabannya c35. Pada saat berkecukupan harta, manusia diuji dengan orang tersebut memiliki keimanan yang kuat, tentu dia akan ………..hartanya untuk sesama a. menyedekahkan b. membanggakan c. meninggalkan d. menyimpan Jawabannya a36. Dibawah ini adalah sifat kikir yang berawal dari anggapan yang salah tentang harta benda, kecuali……Terlalu mencintai harta yang dimiliki;untuk meningkatkan takwa adalah dengan bersedekahTakut harta mereka berkurang;Tidak memiliki rasa kasih sayang terhadap sesama Jawabannya b37. وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ Artinya adalah…dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukupSadar bahwa harta benda yang kita miliki adalah titipan Allah SwtMaka akan Kami mudahkan baginya jalan menuju kesukaran kesengsaraanhartanya tidak bermanfaat baginya apabila telah binasa. Jawabannya aSoal Mapel PKN Kelas 3 SD/MI Semester 2 dan Kunci Jawaban38. Cara menghindari sifat kikir adalah menumbuhkan sikap qana’ah, sadar bahwa harta benda yang kita miliki adalah…. a. hasil jerih payah sendiri b. karena kelincahannya dalam usaha c. titipan Allah Swt. d. karena banyak orang bersedekah Jawabannya c39. Qarun adalah sepupu nabi Musa AS, yaitu keturunan dari bani….. a. Israil b. Qurais c. Hasyim d. Khuza’ah Jawabannya a40. Dulu qarun adalah hidup dalam kemiskinan. Setelah dido’akan oleh nabi Musa AS dia menjadi seorang……. a. pengusaha b. pendusta c. pemburu harta d. kaya raya Jawabannya dSoal IPA Kelas 4 SD/MIB. Isilah titik-titik pada pertanyaan dibawah ini !Kalimah tarji’ adalah kalimat yang menyatakan pengakuan dengan tulus bahwa kita adalah………. Kalimah tarji’ adalah إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ artinya adalah….Kalimah tarji’ dibaca ketika mendengar kabar……Bagi mereka yang mengenal dan menghayati sungguh-sungguh maksud al-Muhyi akan menyadari bahwa Allah akan ……………. kepada hamba-hamba-Nya yang pernah mengalami Allah, dalam surat al-Maidah ayat 32 artinya adalah….Semua makhluk di bumi ini diciptakan oleh Allah. Allah bersifat…..Bukti Allah bersifat al-Muhyi adalah Allah……… makhluk di bumi ini akan binasa, kecuali Allah. Allah bersifat al-Baqiy. Al-Baqiy artinya…..Cara menghindari dari sifat putus asa adalah….enggan untuk mengeluarkan hartanya pada orang yang membutuhkan adalah sifat……..Soal PKN Kelas 2 SD/MI Semester 2 dan Kunci JawabanJawaban Soal Bmilik Allah“Sesungguhnya kita semua adalah milik Allah, dan kepada-Nya akan kembali”.– berita duka cita, – mendengar kabar berita yang menyedihkan – terjadi kecelakaan – terjadi bencana alam – ketika terpeleset atau jatuh dan kemudahan, menolong, menunjukkan jalan keluar,“Barang siapa yang menghidupkan memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya”.al-Muhyimenghidupkanyang maha kekal1. Bersikap optimis; 2. Jangan mudah mengeluh; 3. Berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan banyak bersyukur kepada-Nya; 4. Merasa yakin bahwa setiap persoalan pasti ada jalan keluarnya; 5. Berdoa kepada Allah agar diberikan jalan keluarkikir, bakhil, pelit dan lain-lainSoal IPA Kelas 4 SD/MIC. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar!Tulislah kalimat tarji’ lengkap dengan artinya!Sebutkan waktu yang tepat dalam mengucapkan kalimat tarji’!Sebutkan hikmah bagi orang yang bersabar dalam menerima ujian dari Allah!Sebutkan cara menghindari sifat putus asa! Jelaskan azab yang ditimpakan Allah kepadaJawaban Soal C1. إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ artinya Sesungguhnya kita adalah milik Allah, dan kepada-Nya-lah kita akan kembali2. – Mendengar kabar berita duka cita; – Mendengar kabar berita yang menyedihkan; – Terjadi kecelakaan; – Terjadi bencana alam; – Terpeleset atau – Akan mendapat keberkahan kebaikan dari Allah – Akan memperoleh rahmat dari Allah – Akan mendapat petunjuk dari Allah; – Dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah; – Terhindar dari sifat sombong dan UTS Penjas Kelas 6 Semester 2 dan Kunci Jawaban4. Cara menghindari dari sifat putus asa antara lainBersikap optimis;Jangan mudah mengeluh;Berusaha mendekatkan diri kepada Allah dengan banyak bersyukur kepada-Nya;Merasa yakin bahwa setiap persoalan pasti ada jalan keluarnya;Berdoa kepada Allah agar diberikan jalan Allah menurunkan azab kepada Qarun dengan membenamkan dirinya bersama seluruh hartanya ke dalam jika ingin mendownload Soal Akidah Akhlak Kelas 5 SD/MI Semester 2 dan kunci jawaban. Silahkan Download disiniDemikian Contoh Soal Akidah Akhlak SD/MI Kelas 5 Semester 2 dan Kunci Jawaban yang dapat kami bagikan . Semoga bermanfaat. A merenungkan ciptaan Allah swt. B. menghafalkan ayat-ayat tertentu. C. mengingat Allah swt dalam keadaan duduk. D. mengingat Allah swt dalam keadaan berdiri. E. mengingat Allah swt dalam keadaan berbaring. Cara Menggunakan : Baca dan cermati soal baik-baik, lalu pilih salah satu jawaban yang kamu anggap benar dengan mengklik / tap pilihan
Khutbah Pertama الحَمْدُ للهِ الّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لِعِبَادَتِهِ، وَأَمَرَهُمْ بِتَوْحِيْدِهِ وَطَاعَتِهِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، أَكْمَلُ الخَلْقِ عُبُودِيَّةً للهِ، وَأَعْظَمَهُمْ طَاعَةً لَهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَاِبهِ. اَمَّا بَعْدُ، فَيَااَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، اِتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِه وَلاَتَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنـْتُمْ مُسْلِمُوْنَ فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالىَ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًاMa’asyiral muslimin Sidang Jumat yang dimuliakan oleh AllahPada kesempatan kali ini, izinkan saya berwasiat, khususnya kepada pribadi saya sendiri agar kita senantiasa berupaya memperbaiki keimanan dan meningkatkan kualitas ketakwaan kita kepada Allah dengan berusaha menjalankan perintah dan menghindari juga kita bersama-sama menunjukkan rasa cinta kepada baginda Nabi Muhammad dengan cara mengamalkan tuntunan-tuntunan serta keteladanan yang telah beliau Muslimin rahimakumullah..Allah Swt berfirman dalam al-An’am ayat 141,وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَYang artinya, “Dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa bentuk dan warnanya dan tidak sama rasanya. Makanlah dari buahnya yang bermacam-macam itu bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya dengan disedekahkan kepada fakir miskin; dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.”Prilaku berlebih-lebihan adalah manifestasi dari sifat tamak dan merasa terus-terusan kurang dalam menumpuk harta duniawi. Orang yang tamak biasanya ketika dikaruniai oleh Allah Swt kendaraan berupa sepeda motor misalnya, maka ia akan menginginkan mobil. Ketika ia telah mendapatkan mobil, maka ia pun akan menginginkan mobil terbaru yang lebih mewah lagi. Demikian seterusnya keinginannya menjadi liar, bagaikan ia telah meminum air laut, akan tetapi selalu dahaga akan dilakukannya demi memenuhi hasratnya. Tentu yang demikian itu dengan berbagai modus kebakhilan, dan terus-terusan bakhil. Hal itu dilakukan agar hartanya makin menumpuk, terlihat berlebih dan sukses di hadapan masyarakat, yang kemudian berharap mendapatkan disadari, prilaku di atas sering kali menjerumuskan manusia pada prilaku yang bertentangan dengan syariat Islam dan undang-undang Negara. Ketika manusia selalu merasa tidak puas dan kurang bersyukur, maka ia akan selalu cenderung seperti binatang buas yang kelaparan. Kemudian, tanpa hati nurani ia menghalalkan segala cara, menabrak etika susila dan berani mengkhianati aturan Negaranya, serta melakukan bentuk-bentuk kejahatan muslimin Sidang Jumat yang dimuliakan AllahSolusi bagi penyakit semacam ini adalah menerapkan perilaku hidup sederhana dengan asas qanaah dan syukur. Qanaah adalah rasa kecukupan pada dirinya dengan apa yang dikaruniakan Allah Swt kepadanya. Sedangkan Syukur adalah rasa ikhlas hati dalam berterimakasih kepada Allah Swt, serta mendayagunakan yang dikaruniakan-Nya sebagai perantara untuk beribadah hidup sederhana adalah hidup tidak berlebih-lebihan, tidak bersikap mempertontonkan kemewahan kepada orang lain. Hidup sederhana juga berarti senantiasa berlaku adil, yakni menempatkan sesuatu pada tempatnya, menggunakan harta yang dimiliki untuk kemaslahatan umat, dan senantiasa berzakat serta zaman sekarang kesederhanaan menjadi mahluk yang langka, khususnya di tengah-tengah perkotaan yang heterogen dan sangat materialistik. Bagi manusia kota yang materialistik, kesederhanaan identik dengan hidup susah, menderita, bodoh dan kampungan. Inilah anggapan yang keliru dan jauh dari apa yang diajarkan oleh Rasulullah sejarah, sebelum menjadi Nabi, Muhammad SAW adalah pemuda yang sukses dalam berniaga. Ketika menikahi Khadijah, Muhammad Saw memberikannya mahar duapuluh ekor unta dan 12 uqiyah emas. Jumlah yang sangat fantastik banyaknya bila dikonversi dengan uang pada masa itu ataupun pada masa sekarang. Setelah menikah, kekayaan Muhammad Saw makin bertambah karena kekayaan yang dimilikinya dikembangkan melalui perniagaan bersama dengan harta Khadijah. Kemudian, setelah diangkat sebagai Nabi dan Rasul oleh Allah Swt, Muhammad Saw menggunakan hartanya tersebut untuk berdakwah dan menyantuni fakir-miskin, yatim-piatu dan janda-janda korban oleh Imam At-Tirmidzi w. 279 H dalam kitab Sunannya, Rasulullah Saw bersabdaعَرَضَ عَلَيَّ رَبِّي لِيَجْعَلَ لِي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا، قُلْتُ لَا يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا – أَوْ قَالَ ثَلَاثًا أَوْ نَحْوَ هَذَا – فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ، وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكArtinyaTuhanku telah menawarkan kepadaku untuk mengubah gunung Batha’ di Makkah menjadi emas. Aku berkata Tidak, wahai Tuhanku. Akantetapi aku lebih suka sehari kenyang, dan lapar pada hari berikutnya. Nabi Saw mengucapkan ini tiga kali atau ungkapan semacamnya. Sebab, apabila aku lapar, maka aku bersimpuh kepada-Mu dan mengingat-Mu, dan apabila aku kenyang, maka aku bersyukur kepada-Mu lalu potensi memiliki kuasa dan harta yang berlimpah, Rasulullah Saw memilih untuk berprilaku hidup sederhana. Hidup sederhana adalah pilihan, bukan kepasrahaan karena memang itu nasibnya. Untuk memilih pola hidup sederhana di tengah potensi-potensi kekayaan, seseorang membutuhkan kesucian jiwa, keluasan pola fikir tentang duniawi dan rasa empati yang berlebih terhadap sesama. Inilah yang dicontohkan oleh Rasulullah Saw agar ditauladani oleh muslimin Sidang Jumat yang dimuliakan oleh AllahDalam sebuah riwayat yang diceritakan oleh Imam Bukhari w. 256 H dalam kitab Shahihnya, yang maknanya Suatu ketika tersiar kabar bahwa Nabi Saw telah menceraikan istri-istrinya. Mendengar kabar tersebut, Umar bergegas menemui putrinya Hafshah yang merupakan salah satu dari istri Nabi Saw. Umar mendapati putrinya tersebut sedang menangis di dalam kamarnya. Lalu, Umar bertanya; mengapa kamu menangis? Bukankah selama ini aku selalu mewanti-wantimu agar jangan melakukan sesuatu yang dapat menyinggung perasaan Nabi Saw? Apakah Nabi Saw telah menceraikanmu? Hafshah menjawab; saya tidak tahu, Nabi Saw hanya memisahkan diri saja saat Umar keluar dan menuju Masjid, terlihat olehnya beberapa sahabat sedang menangis dekat mimbar. Lalu, Umar duduk bersama para sahabat beberapa saat, kemudian berjalan ke arah kamar Nabi Saw. Ketika Umar masuk, ia menjumpai Nabi Saw berbaring di atas sehelai tikar yang terbuat dari pelepah kurma, tidak ada seprai yang menyelimutinya, sehingga di badan Nabi Saw yang putih bersih itu terlihat jelas bekas-bekas pelepah kurma itu. Di tempat kepala Nabi Saw ada sebuah bantal yang dibuat dari kulit binatang yang dilapisi oleh daun dan kulit pohon bercerita, “aku mengucapkan salam kepada beliau, lalu bertanya; “apakah engkau telah menceraikan istri-istrimu? Nabi Saw menjawab; “Tidak.” Aku merasa lega. Sambil bercanda aku mengatakan, “Ya Rasulallah, kita adalah kaum quraisy yang selamanya telah menguasai wanita-wanita kita. Tetapi setelah kita hijrah ke Madinah, keadaannya sungguh berbeda dengan orang Anshar, mereka dikuasai wanita-wanita mereka, sehingga wanita kita terpengaruh dengan kebiasaan mereka.” Rasulullah menanggapi perkataanku dengan senyuman aku memperhatikan keadaan kamar Nabi Saw, terlihat tiga lembar kulit binatang yang telah disamak dan sedikit gandum di sudut kamar itu. Selain itu tidak terdapat apapun. Akupun menangis melihat kondisi itu. Rasulullah bertanya, mengapa engkau menangis? Aku menjawab, bagaimana aku tidak menangis yaa Rasulallah. Aku sedang melihat bekas tanda tikar yang engkau tiduri di badan engkau yang mulia, dan aku prihatin melihat keadaan kamar ini. Ya Rasulallah berdoalah semoga Allah mengkaruniakan kepada engkau bekal duniawi yang lebih banyak. Orang-orang Persia dan Ramawi yang tidak beragama dan tidak menyembah Allah, tetapi raja mereka hidup mewah. Mereka hidup di taman yang ditengahnya mengalir sungai, sedangkan engkau adalah utusan Allah, tetapi engkau hidup dalam keadaan miskin.”Ketika aku berkata demikian, Rasulullah sedang bersandar di bantalnya, beliau bangun lalu berkata, “Wahai Umar, sepertinya engkau masih ragu mengenai hal ini. Dengarlah, kenikmatan di akhirat nanti akan jauh lebih baik daripada kesenangan hidup dan kemewahan dunia ini. Jika orang-orang kafir dapat hidup mewah di dunia ini, kita pun memperoleh segalanya itu di akhirat nanti. Di sana kita akan mendapatkan segala-galanya.” Mendengar jawaban Nabi Saw tersebut, akupun menyesal, lalu berkata ya Rasulallah mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk aku. Aku telah keliru dalam hal muslimin Sidang Jumat yang dimuliakan oleh AllahDengan demikian, pola hidup sederhana adalah ajaran Nabi Saw yang merupakan pengejawantahan rasa qanaah dan syukur. Ini adalah solusi bagi penyakit tamak, berlebih-lebihan dan kebakhilan. Dengan kesederhanaan, hidup di dunia makin bermakna dan terberkahi. Sebab, hidup di dunia hanyalah sementara, amal shaleh terhadap sesama dan kebhaktian kepada Allah Swt adalah kekal dan selalu menemani اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ العَظِيْمِ، وَجَعَلَنِي وَإِيَّاكُمْ بِماَ فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ التَّوَّابُ الرَّؤُوْفُ الرَّحِيْمِ. أعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشيطن الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَKhutbah keduaاَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَاَللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ اَلاَحْيآءُ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ اللهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَاْلمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ اْلمُوَحِّدِيَّةَ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَ الدِّيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ اْلمُسْلِمِيْنَ وَ دَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمَ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتْنَةِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا اِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عآمَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا ظَلَمْنَا اَنْفُسَنَا وَاإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتآءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشآءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْي يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرْANKhutbah ini diolah dari artikel di Majalah Nabawi edisi 108.
keimananseseorang bisa tebal dan bisa tipis ,bisa bertambah atau cara untuk meningkatkan keimanan kita kepada allah swt adalah dengan memahami nama namanya yang baik dan indah.kita sering mendengar nama nama indah itu dengan sebutan Al Asma'ul husna. Al Asma'ul husna adalah nama-nama Allah Swt. yang baik.
Download Free PDFDownload Free PDFAKHLAK TASAWUFAKHLAK TASAWUFAKHLAK TASAWUFAKHLAK TASAWUFAziz InayRelated PapersTASAWUF ISLAM III – ZUHUD dan TAWAKKALValeria PramitaView PDFsekeripsi^^.docxIndah MegasariView PDFMaqamat dan AhwalMuhammad IchwaniView PDFAKIDAH AHLAK XI BUKU SISWAraja kurniawanView PDFBUKU SISWA AKHLAK-XI AGAMASYAIFUL ISLAMBUKU SISWA AKHLAK-XI AGAMA PDFA A A Ak ki id d dah h h h A Ah h h h hk k k kl la a a ak k k k k Ku Ku Ku K K r r ri i ik ku u u k l l lu u u um m m 2 20 0 0 01 13 3 3 Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013mtsikhlasiyah guppiView PDFBUKU AKIDAH AKHLAK MA KELAS XIDedy Rahman FajariantoView PDFtsw Syarah Al Hikam Ibnu Atha'ilahFatkhur RoziView PDFHATI DALAM TAFSIR AL-AZHAR HAMKA 1nurul noorView PDFSyarah Al HikamSentot E BaskoroAslinya diulas oleh Mohamad Nasir Bin Majid Tok Faqir An-Nasirin Seberang Takir Terengganu Darul Iman. Dirapikan dalam format yang mudah untuk dibaca di media PDF